小鸟的对话（二）

寒风习习，在一片清冷林中的一棵小树枝上，有二只小鸟，其中一只似乎郁郁寡欢。。。

鸟甲：怎么？感觉冷？
鸟乙：不！

鸟甲：那为什么又闷声不乐了？
鸟乙：你不觉得我现象只“丑小鸭”。。。

鸟甲：“丑小鸭”？为什么会这么想？
鸟乙：我们原生活的地方多好，有赏心悦目的青山绿水、有眼熟能详的生态和人文环境，有融洽的伙伴，有温暖的家园。。。现看这，什么都是陌生的，从一个让人世人羡慕的地方转来这居住，谁能理解？不是“丑小鸭”又能是什么？

鸟甲：呵呵，原来是这样，感觉受冷落了？
鸟乙：不是吗？

鸟甲：其实，这是一个如何正确看待“名利”的问题。
鸟乙：噢！

鸟甲：名利，是每个世人都会面对的人生问题，鸟也是如此。名利在某个意义上是生存价值的体现，所以追求名利在世俗中不是错误。有道是，要是连名声都不顾及，还能干出好事？但名利具有两面性：正确对待，能成为一种动力；过分追求，就会变成一种枷锁。
鸟乙：哦！？

鸟甲：比如：“鸟往高处飞”、“登高望远”是一种社会普遍认识，但一味往高，也属一种偏执，结果也不一定适合各鸟类种群，因为“高处不胜寒”。
鸟乙：哦！？

鸟甲：又如：我们动物圈内流传一个笑话，叫“黑瞎子掰玉米”。说的是狗熊进了一片玉米地，感觉玉米一个比一个大，于是掰了一只还想着掰另一只，一只只掰下去，结果累了半天，怀里也只得到一只玉米。这笑话不仅表现这只熊的贪心，还因为熊的能力只能抱一只玉米，说明超过能力的谋利之举，是徒劳的，无效的。
鸟乙：哦！？

鸟甲：有人道，名利场有：无名无利、初处名利、不求名利、要名要利，修名修利、积名积利、不见名利、见真名利、虚怀名利、笑看名利共十境。这表述不一定准确，但也说明名利是有层面的。
鸟乙：哦。

鸟甲：还有人道，上帝是公平的。上帝赐与一个物种的与使一个物种失去的大体是平衡的，如：老虎能在森林称雄，却奈何不了一只小雀；鹰能在蓝天翱翔，但不能象鱼儿一样在水中畅游；我们小鸟在南方越冬，享受了温暧的阳光、充沛的雨水和丰富的食物，但也失去了玩赏北方那特有的冰天雪地美景。
人世间的事更是如此。比如：你做了名人，就没有了普通人的自由生活，“名扬天下”的影视、歌唱、体育名星一出门就有“狗仔队”跟踪，给你曝诽闻，让你名声狼籍；你做了高官，你的生活可能就没有普通人那样悠闲，你的时间不能由自己安排，你必须全力做好工作，否则，老百姓说你不是个好官；你得到了大把金钱，可你因为掙钱劳累了身体，甚至积劳成疾；如果你是利用非法手段轻而易举地捞到了大把钞票，那么你将整日坐卧不安、担惊受怕。
所以，这就引出一个道理：名利上的得失是很正常的，你在这方面得到，可能在那方面失去；你在这方面失去，可能在那方面得到。要客观看待名利和名利得失，在得到时就要考虑会失去。得到了不必沾沾自喜，失去时也不必悲观丧气，更不要因名利上的一时得失而丧失了积极进取的志气。古有“塞翁失马，焉知非福”之说，讲的也是这个道理。
鸟乙：哦。

鸟甲：虽然看重名利与不看重名利，只不过是两种活法，没有对错之分，但我比较赞同对名利采取辩证达观的态度和中庸之道：跳出自我的框框，机会来了，有条件尝试争取，没机会也不要装在心里，顺其自然，“有则享之，无不奢求”。尤其是：重一己之名不能文过饰非，浮夸虚假；取一己之利不能欲壑难填，见利忘义。
鸟乙：哦。

鸟甲：正确对待名利和名利得失，就是正确对待你自己。什么是真正的成才和提高自己的光明大道？我认为，培养自己的高尚情操，磨炼自己健全心智，提升自己的生活品位，以自己的真才实学和精美品德立身处世才是光明大道。提高自己的方式很多，每时每刻都有机会，过一段弯路也不是坏事，虽有时会感觉如同噩梦，但也切实懂得了真正美好的东西，那就是务实求真、恬淡宁静、和谐融洽、乐观向上。若能对名利怀有淡泊之心，超脱之怀，忘我精神，知足常乐，做个乐天派，那么你就过得舒坦，活得潇洒，无烦无恼，健康快乐。淡泊名利，志存高远。这时，你就成了上帝！
鸟乙：哦，我明白了。谢谢！